La paz de la mente nace de la certeza, y la certeza es la unión de la ciencia y la fe.

El alma ante el conflicto de la razón y la fe

Entras en la segunda Puerta, la de la Sabiduría, llevando la luz blanca de Kether (El Ser es), pero también su herida implícita. Si el Ser es la Verdad, ¿cómo puede mi mente, tan limitada, abarcarla sin distorsionarla?

Aquí te enfrentas a la segunda gran herida del alma: la fractura.

Tu mente está dividida. Por un lado, posees la ciencia, lo que puedes tocar, medir y demostrar. Es un terreno firme, pero frío y limitado; si te quedas solo en él, la vida pierde su misterio y el universo se vuelve una máquina sin propósito. caes en la duda.

Por otro lado, sientes el llamado de la fe, la intuición de un propósito mayor, de una inteligencia que ordena el cosmos. Pero si te lanzas a ella sin guía, la fe se vuelve ciega, un salto en el vacío que te aleja de la realidad. Caes en la superstición.

Nigredo — La herida de la fractura

Vives en esta oscilación agotadora: o un racionalismo que ahoga el alma, o una credulidad que insulta a la inteligencia. Te preguntas: “¿Cómo puedo confiar en lo que no veo sin traicionar lo que sé? ¿Cómo puedo unir mi ciencia y mi fe para encontrar una certeza que me dé paz?”

El objetivo del estudio de la Kábala, que inicias ahora, es precisamente ese: alcanzar una inmensa paz. Pero esta paz no es un don místico, es una consecuencia.

La paz del corazón nace de la paciencia, pero la tranquilidad de la mente nace de una sola cosa: la certeza. Y la certeza, te revela Chokmah, es el resultado de la reunión de la ciencia y la fe.

Albedo — La unión de los opuestos

Para unirlas, primero debes entender sus dominios sin confundirlos.

La Ciencia es la facultad de la demostración. Constata los hechos. Observa su repetición. De esa repetición, prejuzga la existencia de leyes. Cuando la generalidad de los hechos demuestra la ley, la ciencia sabe.

La Fe es la facultad de la hipótesis. Es el dominio de lo que aún no se ve, pero que la razón intuye como necesario.

La ciencia sin fe duda de todo lo que no puede pesar. La fe sin ciencia inventa supersticiones. Pero unidas, crean el método para conocer la Verdad.El método kabalístico no te pide que creas en lo absurdo. Te ofrece una escala para administrar tu mente con una infalibilidad divina. Te enseña a jerarquizar tu conocimiento.

Mira la creación. La ciencia constata los hechos: el movimiento de los planetas, el crecimiento de una célula, la estructura de un cristal. Reconoce en ellos «leyes inteligentes». Ahora, la fe ejerce su función legítima. Si hay leyes inteligentes, la hipótesis necesaria es que existe una «inteligencia legislativa» que las desea y gobierna.

Esta inteligencia, a la que llamamos Dios, no la podemos definir, pero la creemos ver más allá de sus obras manifiestas. Esto no es superstición; es la cumbre de la lógica.

Citrinitas — El método de la infalibilidad

El método de Chokmah es una escala de certeza. Si lo aplicas, tu mente adquiere una precisión absoluta:

    1. Evidencia / Demostración Científica: Es la CERTEZA. Afirmas lo que sabes.

    2. Hipótesis Necesaria: Es la PROBABILIDAD MÁXIMA. Crees aquello que necesariamente debes suponer. (Ej: El universo tiene un legislador).

    3. Hipótesis Razonable: Es la PROBABILIDAD. Admites lo que es lógicamente posible. (Ej: Mi carta fue escrita por mí).

    4. Hipótesis Dudosa: Es la INCERTIDUMBRE. Examinas lo que carece de pruebas.

    5. Hipótesis Absurda: Es el ERROR. Rechazas lo que contradice a la evidencia y la razón. (Ej: La carta cayó del cielo).

Usar este método es poseer la Sabiduría (Chokmah). Es dejar de ser esclavo de la duda y de la superstición. Es tener una mente en paz. La totalidad de la Kábala, te dice Lévi, está contenida en una estructura que aprenderás a usar: los Treinta y Dos Senderos de la sabiduría y las Cincuenta Puertas del conocimiento.

Estos treinta y dos senderos son las diez ideas absolutas de los números (las Sephiroth, de Kether a Malkuth) y las veintidós ideas universales representadas por las letras hebreas (de Aleph a Tau).

Rubedo — La paz de la certeza

Ya no tienes que elegir entre ciencia y fe.

La Kábala es la ciencia que te permite tener fe de forma razonable. Es la fe que impulsa a tu ciencia a buscar las leyes del espíritu. La fractura interna sana. La mente deja de oscilar. Encuentra su equilibrio, su centro, su método.

Ya no afirmas ciegamente lo que no sabes. Ya no rechazas por prejuicio lo que la razón te invita a suponer. Has adquirido la tranquilidad de la mente, porque has tocado el método de la certeza.

Esta es la sabiduría de la Segunda Puerta: la paz inmensa que brota cuando la mente sabe cómo saber.

Ley del Alma

La certeza es la paz de la mente que une la hipótesis de la fe a la demostración de la ciencia.

Un rostro de cristal agrietado, con un lado reflejando estrellas (fe) y el otro engranajes (ciencia), mostrando la fractura que cura El Método de la Certeza de Chokmah.
Un puente de luz sutil conectando una orilla terrenal (ciencia) con una orilla celestial (fe), representando El Método de la Certeza de la Puerta 2.
Una escala de cinco peldaños de luz (Evidencia, Necesaria, Razonable, Dudosa, Absurda), la herramienta principal de El Método de la Certeza en CHOKMAH.
Un compás dorado dibujando un círculo perfecto sobre un mar en calma, simbolizando la paz mental que otorga El Método de la Certeza (CHOKMAH).
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